miércoles, 17 de octubre de 2012

escultura axiológica: libertad y venga, va, hazme una fotina (libertad con frudakis)


"nuestras vidas son los niños que van a nadar en el mar que es el morir ¿pero son nuestras vidas los niños que van a nadar en el mar?"
J. G. Cívico, "aforismos en Word, poemas con autoreverse", Valencia, La gata inquilina ed., 2012


"Freedom" Zenos Frudakis. Escultura en bronce. 16th y Vine Street (Philadelphia) 

"Freedom" Zenos Frudakis. Escultura en bronce. 16th y Vine Street (Philadelphia)

"Freedom" Zenos Frudakis. Escultura en bronce. 16th y Vine Street (Philadelphia)

Zenos Frudakis y "Freedom" Zenos Frudakis. Escultura en bronce. 16th y Vine Street (Philadelphia)






gracias a E. P.

jueves, 4 de octubre de 2012

valencia-graffiti (II)

 
 

“Habría que prohibir esto o lo otro”. He aquí la forma más común de manifestar nuestras preferencias pero también nuestros miedos. De entre todas, sólo ha de inquietarnos si la pronuncia el hombre de carácter político. Como todos con ese prohibir esto o lo otro sólo hace que exponer públicamente (con una desinhibición ya sospechosa) sus gustos y sus aprensiones, aunque a diferencia de todos éste opta con bastantes garantías a verlas reflejadas en el BOE.


 
"Esta es tu verdad y esta la mía", he ahí la forma en que suelen acabr muchas disputas sobre cuestiones estéticas, morales o de justicia. De lo que no tiene verdad se acaba predicando la verdad dos veces.
 
 
 
 

Justicia poética: Cuando la hago / la pago.
 
 

Justicia disfuncional: ojo por diente.
John Rawls prestigioso filósofo político propuso que en la posición original, bajo lo que llamó “el velo de la ignorancia”, abandonaríamos la parcialidad para encontrar algo más justo. ¡Vamos! ¿Es que nadie en su sano juicio elegiría simplemente permanecer allí?
 

ius limitum: como en famoso juicio del rey salomón, la auténtica madre de la constitución, de una Grundnorm no meramente hipotética, esto es, de la constitución como momento autopoyético, como “magma de significado” al confuso decir de Castoriadis, es, seguramente, el grupo social que más ha cedido en la consecución de un consenso (por supuesto más allá de la forma en que se haya cohonestado posturas contradictorias) 

Las drogas tienen un depurado sentido de la justicia restaurativa: te quitan exactamente en la misma medida en que antes te habían procurado. 
 

La justicia tiene que ver con el odio pero no necesariamente con el odio al adversario, al contrario, a la otra parte en el juicio… 
 

No pudiendo rebatir que a fuerza de repetirse la injusticia cobra fuerza de ley, apenas me pregunto con horror por qué a la mínima discrepancia van todos al juzgado corriendo como locos.  
 
 
Psicología social de los ideales axiológicos: ¿es qué no saben lo que significa la palabra “justicia”? ummh… ¿tiene que ver con los baños de sangre? 
 
 
 
Los únicos crímenes que uno estaría interesado en comprender (que no en justificar) son aquellos que se han perpetrado con desinterés y por supuesto sin móvil. En lo contrario no podría evitarse hallar el testimonio de quien no ha andado todo lo que debía antes de verse obligado a circular… ¿Qué otra cosa se podría decir entonces del gulag, del holocausto, de las continuas masacres de oriente, del diario asesinato de áfrica, salvo la terrible mentira de que no pertenecen a este mundo o la reconfortante, falsa, peligrosa idea de adjudicarle a unos monstruos o unos locos su autoría? Ay, cuando se ha mirado el cielo demasiado tiempo de rodillas no se acaba de distinguir el rostro de quién habrá de escarmentarnos: enfangarse en justificaciones quiméricas allá en el débil terreno de los motivos, he ahí la forma en que a la transgresión se le permite ser superada en tiempo y en dureza por la penitencia… En ese desfase ya cansino, en este hastío, en esa desproporción, por cierto, anida el más predecible corolario de la más baja servidumbre.
 
 
 

¿coto vedado?


photos: J. G.Cívico
texto: Cívico, J. G.,  "aforismos en word, poemas con autoreverse" valencia, 2012.